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Thème saisonnier
2025-2026

Voyage et passion

Le récit de Svay Sareth et Yim Maline

Sur le terrain de Voyage et passion, Les traces, les vestiges et les résidus du passé et de la mémoire sont réorganisés et récupérés, ce qui engendre de nouvelles (compréhensions des) histoires et des histoires hybrides et permet à des voix précédemment absentes et réprimées d'être entendues ou de refaire surface, en particulier les voix individuelles et indigènes. Retraçant l'histoire moderne du Cambodge depuis la période du génocide (ramifications de la deuxième guerre d'Indochine) jusqu'à nos jours à travers des souvenirs personnels, des histoires, des observations et des visions, les œuvres créatives de Svay Sareth et de Yim Maline, matérialisées et érigées dans cet espace, deviennent un véhicule privilégié pour l'interrogation de l'histoire. Comme le spectateur le verra, l'art est un témoin et un artefact du passé qui a existé dans le présent.

En outre, Voyage et passion est l'histoire d'un triomphe sur l'illusion, la difficulté et la vie elle-même, et montre comment l'art (contemporain) est un moyen pour les sociétés en reconstruction post-conflit telles que le Cambodge d'aller de l'avant.

Sur le plan structurel, l'histoire de Voyage et passion se déroule sur trois étages. La première moitié de l'histoire, située au premier étage, présente des œuvres de Svay Sareth. Ici, des thèmes tels que l'identité, la mémoire et l'histoire socioculturelle du Cambodge, en particulier au lendemain de la deuxième guerre d'Indochine qui a conduit à un génocide et à une guerre civile prolongée dans le pays, sont explorés à travers des pratiques multidisciplinaires, couvrant la performance, la vidéo, la sculpture et l'installation. La plupart des œuvres de Svay sont marquées par un mélange unique d'humour fantaisiste et de réflexions sombres sur le traumatisme, l'histoire et l'identité.

L'art de Svay intègre souvent des histoires personnelles (un survivant et un témoin du génocide et de la guerre civile) qui parlent de l'histoire individuelle et collective, créant par extension un dialogue entre le passé, le présent et l'avenir du Cambodge et le récit historique plus large, ce qui fonctionne visuellement pour illustrer le petit qui est grand. Des œuvres telles que Bouclier (2008), Warning House, (projet en cours), et Mon Boulet (2011), également présentées dans cette exposition, sont de puissants exemples de la manière dont l'art peut fonctionner comme une forme de catharsis, aidant les individus et les communautés à surmonter les traumatismes, à développer leur résilience, à célébrer leur identité et à honorer leur héritage culturel. La résilience de Svay face à un tel traumatisme est une véritable source d'inspiration. Voyage et passionsitué dans les étages supérieurs, est dédié aux œuvres de Yim Maline qui, en retour, utilise l'art pour commémorer la nature et la Terre Mère, dont l'artiste a établi une relation intime. Ayant grandi dans une extrême pauvreté, les plantes et les arbres sont devenus pour la jeune Yim les seuls matériaux disponibles pour jouer, formuler son expression et reconstruire son monde imaginaire. Ainsi, les œuvres présentées dans cette exposition servent de lieu d'exploration des souvenirs d'enfance de l'artiste dans un pays déchiré par la guerre, où la création artistique devient un moyen de réfléchir aux impacts complexes de la guerre, des traumatismes et de la violence d'origine humaine sur l'environnement naturel et sur les structures individuelles et sociétales vivantes d'aujourd'hui.

Souvent axé sur les détails et l'assiduité, le travail de Yim s'appuie également sur son engagement en faveur de la justice climatique et sur la critique du déplacement et de la destruction écologiques. Yim explore avec sensibilité cette tension dans son travail.

Cela se voit dans l'installation de sculptures molles utilisant des tissus trouvés pour former des gouttes de pluie exagérées. BACK TO US et en Esthétique artificielle, Les œuvres de Yim incitent les spectateurs à prendre conscience de l'urgence de la question de l'impact des activités humaines sur l'environnement, de nos notions de foyer et de la possibilité ou non de remplacer l'embellissement de notre monde naturel par une intervention et une création artificielles. En naviguant sur le terrain de Voyage et passionLes spectateurs peuvent être attirés par certaines œuvres d'art, leurs formes, leurs couleurs et leurs textures, ou par des histoires spécifiques. Cela permet également aux spectateurs de voir comment l'art place le passé dans l'histoire, c'est-à-dire dans une configuration temporelle qui le relie au présent.

Dans le monde de Svay Sareth et de Yim Maline, à l'instar d'une historiographie, les œuvres d'art peuvent nous éclairer sur le passé, dire la vérité méconnue de leur époque et nous projeter dans l'avenir. Elles peuvent nous faire prendre conscience de notre propre présent et de notre lien avec le passé, tracer les contours de ces souvenirs ou de ces membres fantômes que nous n'avons plus mais dont nous sentons encore la présence. Cela ne nous rend pas tant "entiers" au sens individuel du terme, mais établit un lien entre nous et ceux qui nous ont précédés, une relation réciproque dans laquelle le passé parle et nous lui donnons la parole. Il nous éclaire et nous transmettons ce message à l'avenir, soulignant ainsi notre responsabilité dans la préservation et la transmission des leçons de l'histoire.

Par Reaksmey Yean

SVAY SARETH

Cambodge 1972

Svay Sareth (né en 1972 à Battambang, Cambodge / vit et travaille à Siem Reap) est titulaire d'un diplôme national supérieur d'études des arts plastiques de l'université de Caen, en Normandie (2009). Il a notamment participé à la 10e Triennale Asie-Pacifique, à la Biennale de Sydney, à la Biennale de Gwangju et à la Biennale de Singapour. Il a remporté le Prudential Eye Award's Best Emerging Artist Award en 2016. Cofondateur de Phare Ponleu Selepak (1994) et cofondateur avec Yim Maline de Blue Art Center (2018). La pratique multidisciplinaire de Svay Sareth est ancrée dans une autobiographie de résistance. En tant qu'enfant survivant du génocide au Cambodge et ancien réfugié à la frontière entre la Thaïlande et le Cambodge jusqu'à l'âge adulte, Sareth estime que la mémoire personnelle et collective et sa formation en tant qu'histoire officielle nécessitent une confrontation constante dans le présent. Tempérant la force avec la futilité et la survie avec l'aventure, le travail de Sareth est complexe et stratifié avec des désirs de liberté et de catharsis. Utilisant son corps comme moyen de remettre en question l'ordre et l'autorité, la pratique de la performance durable de Sareth est publique et interventionnelle par nature, exigeant des niveaux élevés d'endurance physique et mentale.

Pour Mon Boulet (2011), qui signifie “mon fardeau”, Sareth a voyagé pendant six jours, tirant une sphère métallique réfléchissante encombrante de deux mètres de large et de 80 kilogrammes sur 300 kilomètres, de l'ancienne à l'actuelle capitale du Cambodge, transportant avec lui quelques équipements de base associés aux migrations de réfugiés dans le monde entier. Dans sa série de sculptures molles très artisanales, Ruins, des personnages camouflés et caricaturaux sont soigneusement cousus dans différents rôles. Alors que certains sont monumentaux et remettent en question l'enseignement moral bouddhiste, d'autres s'empilent sur le sol en référence à la statuaire en pierre khmère pillée, et d'autres encore, comme l'installation Yell and Silent (2018), sont autobiographiques. Le ready-made constitue également une part importante de la pratique de Sareth. Stake or Skewer combine dix-sept sandales en caoutchouc noir sur un poteau de transport en bambou, symbolisant le nombre d'années qu'il a passées dans des camps de travail et de réfugiés. Pour une œuvre correspondante, Eat (les deux en 2015), l'artiste a programmé un panneau LED défilant en caractères rouges les dix-sept mots pour “ manger ” en langue khmère, en se basant sur les liens historiques et hiérarchiques entre la classe, l'éducation et les droits d'expression.

Incarnation de la guérison mentale

Svay Sareth est célèbre pour son exploration profonde de thèmes tels que l'identité, la mémoire et l'histoire socioculturelle du Cambodge, en particulier au lendemain de la deuxième guerre d'Indochine qui a conduit à un génocide et à une guerre civile prolongée. Sa pratique artistique est multidisciplinaire et couvre la performance, la vidéo, la sculpture et l'installation. Elle est marquée par un mélange unique d'humour fantaisiste et de réflexions sombres sur le traumatisme, l'histoire et l'identité. L'art de Sareth incorpore souvent des histoires personnelles pour parler des histoires individuelles et collectives, créant ainsi un dialogue entre le passé, le présent et l'avenir du Cambodge et le récit historique plus large qui opère visuellement pour illustrer le petit qui est grand. Asura Sunflower de Sareth, une série de sculptures souples en cours qui incorpore du coton imprimé camouflage, du kapok et des coutures ornementales ludiques, illustre ces thèmes. Ses précédentes séries de sculptures souples comprennent des œuvres telles que Toy (Churning of the Sea of Milk) (2013) et Ruins (2014). S'inspirant des figures mythologiques hindoues et bouddhistes en ruine des Asuras qui ornent les portes d'Angkor Thom, ce Tournesol Asura sans corps incarne, dans la vision du monde bouddhiste, les “trois racines malsaines” moha (illusion), lobha (avidité ou attachement sensuel) et dosa (aversion) qui conduisent à la souffrance et à la destruction. En tant que telle, l'œuvre rappelle brutalement les conséquences destructrices de ces forces : elles peuvent également expliquer les conflits mondiaux qui continuent de façonner notre monde aujourd'hui.

À un niveau plus personnel, Asura Sunflower reflète la propre expérience de Svay en tant que témoin et survivant du génocide cambodgien et de la guerre civile, la douleur infligée à son corps et au corps de sa patrie par les catastrophes fabriquées, comme les points de suture qui ornent la peau camouflée de la sculpture pour représenter les traces ou les cicatrices. En mêlant des formes d'art traditionnelles cambodgiennes à des méthodes contemporaines, l'œuvre témoigne de la résilience du peuple cambodgien qui, malgré les horreurs de la guerre et du génocide, a réussi à réprimer sa colère et sa haine pour pardonner et reconstruire sa nation, à l'instar d'Angkor qui a traversé le temps et la tourmente. Ce thème de la résilience est encore souligné par la référence de l'œuvre au rapatriement au Cambodge d'objets culturels pillés et décapités provenant du monde entier. Cet acte symbolise la restauration et le renouvellement de l'identité culturelle et de l'âme d'une nation, comme l'or scintillant qui ponctue le Tournesol Asura, rendant l'œuvre plus visible et plus puissante. Les ornements dorés de la sculpture évoquent un sentiment de renouveau, suggérant que l'ancien peut redevenir neuf et pertinent, tout comme le peuple cambodgien lui-même l'a fait en se remettant des traumatismes du passé. Asura Sunflower évoque ainsi les luttes personnelles et collectives du peuple cambodgien et constitue un exemple puissant de la manière dont l'art peut fonctionner comme une forme de catharsis aidant les individus et les communautés à surmonter les traumatismes, à célébrer leur identité et à honorer leur héritage culturel. Grâce à son utilisation innovante des matériaux et des thèmes, le travail de Sareth met en lumière la possibilité de guérison et de transformation pour les individus et les nations..

YIM MALINE

Cambodge 1982

Née à Battambang en 1982, Maline est une ancienne élève de l'école d'art Phare Ponleu Selpak (1995-2003) et est titulaire d'un baccalauréat en beaux-arts de l'École Supérieure des Beaux-arts de Caen la Mer, France (2010). Ses expositions individuelles comprennent “Having a Hole or empty space inside” à SA SA BASSAC (2015) et “Silk Threads” à Insider Gallery, Inter Continental Hotel, Phnom Penh (2012).

Yim Maline est une artiste cambodgienne dont la pratique dynamique englobe des dessins méticuleux au graphite et des sculptures percutantes. Ses fondements conceptuels découlent d'un engagement profond avec les souvenirs de son enfance pendant la guerre civile cambodgienne post-génocide. Cette histoire personnelle sert de catalyseur pour explorer les répercussions durables et complexes de cette période sur l'environnement naturel, les vies individuelles et les structures sociétales. La manipulation ambitieuse et habile des matériaux par Maline provoque une réflexion critique, tandis qu'un sentiment sous-jacent de tension et d'incertitude remet en question les perspectives conventionnelles.

Elle a participé à de nombreuses expositions collectives, dont “Futurographies : Cambodia - USA - Paris” et “And that that was always known” à la Yavuz Gallery, Singapour (2015). Maline a également effectué des résidences au Japon (2017), au Jose Arts Lab, à Johannesburg, en Afrique du Sud (2016), au Vermont Studio Center, VT, aux États-Unis (2015), et au Bose Pacia Transparent Studio, à New York (2013), dans le cadre du programme IN RESIDENCE de Season of Cambodia..

Voyage et passion

"Le récit de Svay Sareth et Yim Maline"

PLAN DU SM MUSEUM

Rez de chaussée
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Premier et deuxième étage
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à propos de

Une nouvelle ère
d'expressions créatives

Entrez dans le monde enchanteur du SM Art Center de Siem Reap, un espace unique fondé par les artistes visionnaires Svay Sareth et Yim Maline.

SM ART CENTER

17256, Krosang Village,
Commune de Chreav, Siem Reap
CAMBODGE

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